これは、英国の文学史で最も謎めいた人物の1人の危険で賢明な伝記です。おそらく彼女の兄弟の人生はとても華やかだったので、クリスティーナ・ロセッティの人生はますます静かで抑制されているようです。一方では、詩、性別、そして死。他方では、詩、信心深さ、優しさ。
ダンテ・ゲイブリエル・ロセッティの人生のセンセーショナルな事件はよく知られています。詩人であり画家であり、ビクトリア朝のロンドンを代表するボヘミアンの芸術家であり、誰もが助けたいと思っていた悪い少年でした。彼女はアヘンチンキの過剰摂取で亡くなった後、彼の考えを変えて、出版のために詩を救うために彼女の体を発掘させました。後に彼は彼の親友の妻であるジェーン・モリスを愛し、3人はあいまいな親密さでケルムスコットを共有しました。ラファエル前派の同胞団（ミレーを含む、自然への真実に捧げられた詩人や画家のグループ）のメンバーであり、ウィリアムモリスとの友情と関係のために、グループの芸術家に付随する魅力はDGロセッティ。晩年、彼はクロラールとウイスキーを通して忘却を求めたので、彼は私たちが自己破壊的な天才に帰する魅力も持っています。
その間、彼の妹も非常に才能のある詩人であり、家に住み、母親の世話をし、彼女の芸術と、教義と儀式が彼女の人生の中心であったイングランド国教会に専念しました。彼女は2つの結婚の提案を受け取り、表面上は宗教的な理由で両方を断りました。紳士たちは英国国教会を信じていませんでした。クリスティーナの宗教は、より大きな気難しいことの一部のようであり、日常生活、特に性生活のピッチと窮状に没頭することを拒否しています。彼女の性格におけるこの素晴らしい傲慢さ、彼女の作品の量と質、そして彼女の名声（彼女の時代にアメリカの読者は彼女の兄弟よりも彼女の詩を高く評価していた）がなければ、彼女の人生を提示したくなるかもしれませんヴァージニア・ウルフがシェイクスピアの妹の窮状と呼んだものの例として、経験と表現に対する文化的制限のために、才能のある女性はそれを実現することを妨げました。そして、クリスティーナが彼女の詩を読むことができるように彼女が名誉の仲間の地位を許可されるという彼女の兄弟の熱烈な議論にもかかわらず、彼女の性別のためにラファエル前派の同胞団に参加することを許可されなかったのは事実です。クリスティーナは、名誉の地位を望んでおらず、詩を読む機会も望んでいないと言って、ついに論争を終わらせました。再び宗教的なしわくちゃ。とにかく彼女が持つことができなかったものを持っていないことを正当化するために、または本当に望んでいないことを正当化するために、彼らがどれほど頻繁に役に立ちましたか。
主に少女と若い女性のために書いたビクトリア朝の小説家、シャーロットM.ヨンゲの伝記の著者であるジョージナバティスコムは、クリスティーナロセッティが情熱的な人から敬虔で抑圧された自己犠牲に自分自身を故意にそして意識的に変えていると想像していますミス・ヨンゲのヒロイン。彼女のあまりにも単純な心理的計画では、クリスティーナの情熱的な側面は、彼女のイタリアの背景（彼女の父、ガブリエーレロセッティは政治亡命者でした）と彼女の母親の英国の血からの彼女の抑制（フランシスポリドリは彼女自身が結婚したイタリアの亡命者の娘でしたが）に由来します英国人女性）。英語とイタリア語の血の間のこの衝突は、タイトルの「分割された人生」の源ですが、Battiscombeはクリスティーナの人生が分割される他のそしておそらくより有効な方法を示唆しています。感情的なメロドラマ、薬物の過剰摂取に囲まれ、マトロワを魅了し、通常のビクトリア朝の病気と死に加えて、彼女は穏やかで、甘く、静かな生活を送っていました。その強さは、外からは見えませんが、彼女の詩に伝わっており、驚くほどエロティックです。 Battiscombeの優れた洞察の1つは、クリスティーナと神との関係が彼女の人生の素晴らしい性的経験であったということです。致命的な愛好家であるジェームズ・コリンソン、チャールズ・ケイリーは、クリスティーナに愛され愛されていましたが、彼女が自分の想像力から完全に生み出すことができる愛と比較すると、貧弱に見えました。
したがって、彼女は結婚したことも恋人もいなかったにもかかわらず、クリスティーナ・ロセッティは英語で最も美しい愛の詩のいくつかを書いたということです。彼女の作品は、芸術は想像上の経験ではなく生きたものに依存していると考える人々への大規模な叱責であり、バティスコムは特定の男性、ウィリアム・ベルへの情熱を主張するロナ・モスク・パッカーによるクリスティーナの文字通りの伝記を繰り返し（おそらく繰り返しすぎて）攻撃しますスコット、すべての詩の根底にある。しかし、クリスティーナの情熱の対象はどこにでもあり、永遠に存在し、永遠に存在していませんでした。憧れ、喪失、そして分離は彼女の大きなテーマであり、彼女はそれらを冷静にそして静かに、流れる水の輝きと神秘とともに書いています。あなたが私を手で握ることができなくなったとき、私も半回転してまだ回転して滞在します。
大西洋の反対側にいる未婚の詩人、エミリー・ディキンソンのように、クリスティーナ・ロセッティは、彼女のミニマリストの生と死の間に違いがあることを証明するかのように、死の瞬間とその後に何が起こるかを想像するのが好きでした。彼女は死を恐れていませんでした-まったくそうではありませんでした。それは、より良く、より明るく、より鮮やかな世界への通路のようでした。
クリスティーナの世界が私たちにとってより鮮明ではないということは、クリスティーナの外の生活の詳細、さまざまなロゼッティの家庭での日常生活の形、質感、事件、そして彼女の内面の両方で貧弱なバティスコムの伝記のせいです。彼女の詩の完全で敏感な議論を通して知られているかもしれないように、人生。ゴブリンマーケットの著者の扱いを例として挙げましょう。クリスティーナの2人の姉妹についての奇妙で心に残る物語詩で、そのうちの1人はゴブリンの男性が販売した禁断の果実を食べ、さらに苦しんで死にかけています。 。彼女の妹はゴブリンの売り手に果物を塗ってもらい、苦しんでいる人に彼女の治療法をなめるように勧めます：抱きしめて、キスして、ジュースを吸ってください
あなたのためにゴブリンの果実から搾り出され、
ゴブリンパルプとゴブリン露。
私を食べて、飲んで、私を愛してください：
ローラ、私を大事にしてください。
あなたのために私はグレンに勇敢に立ち向かった
そして、ゴブリン商人の男性と関係がありました。 Battiscombeは、この並外れた詩は多くの解釈に開かれていると述べています。それはおとぎ話、誘惑、罪、贖いのたとえ話、性的空想、または姉妹の献身を称える賛美歌かもしれません。バランスをとって、彼女は姉妹の献身を選びます。それは彼女にとって活発で賢明ですが、多くの質問を未踏のままにします。しかし、文芸批評の才能がほとんどない場合は、引用の才能があり、本が薄い場合は読みやすくなります。それはロセッティの詩に1つを送り返します。
クリスティーナ・ロセッティは、ほとんどの声が大きすぎるように見えるとき、複雑さの謎ではなく単純さの謎を切望するときに目を向ける詩人です。彼女の最大の詩は、分析に反するほど明確に見えます。彼女は、自分の人生の外面を切り詰め、抑制し、抑圧したのと同じように、彼らの表面を切り落としました。 Battiscombeが賢明に認識しているように、情熱的な強さはすべて内にありました。しかし、クリスティーナ・ロセッティの静かな生活について私たちを完全に満足させるには、彼女よりも活発で賢明ではなく、想像上の経験とそれがどのように表現されるかに敏感な作家が必要です。
