ワンブラッド
死と復活
チャールズ・R・ドリューの
SpencieLove著
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ノースカロライナ大学プレス。 373pp。$ 29.95
1950年4月1日の真夜中過ぎに、ハワード大学医学部の外科部長でフリードメン病院の主任外科医であるチャールズR.ドリュー博士が夜の最終ラウンドを行いました。それから彼、同僚、そして2人のインターンが、医学会議のためにアラバマ州タスキーギへの旅行の最初の行程であるアトランタに車で出発しました。
ドリューは、飛行機に乗る余裕のないインターンが参加できるように、会議に車で行きました。あるインターンは、「当時、黒人が夜を過ごす場所を見つけるのは容易ではなかった」ため、立ち止まることなくアトランタまで車で行くことを計画していました。ノースカロライナ州の田舎では、旅の仲間がすでに居眠りをしていて、ドリューは車の中で眠りに落ちました。車が肩に当たった。ドリューはホイールを左に強くけいれんさせた。車はひっくり返って高速道路を横切った。
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ドリューはアラマナス病院に運ばれ、出血してショックを受けた。しかし、アラマナスの医師たちは彼を認めることを拒否した。ネグロ病院に行く途中で、ドリューは亡くなりました。
忘れられない話です。ドリューの血漿に関する先駆的な研究は、何千人もの命を救った。ジム・クロウ医学に対する彼の静かで堅実な批判は、献血、医学教育、およびあらゆる種類の医療における排除と分離に打撃を与えました。しかし、その4月の朝、ドリューは血を流して死にました。彼の人生と仕事が嘘をついたアイデアと、彼が変革しようとした制度の犠牲者でした。
歴史としての物語の唯一の間違いは、それが真実ではないということです。ドリューはアラマナスの緊急治療室で亡くなりました。そこでは、彼を認めた白人の外科医が彼の命を救うのに苦労していました。
ワンブラッドでは、歴史家のスペンシーラブが事故の物語、伝説の物語、そしてドリューの人生と時代の物語を語っています。彼女は知恵と優雅さでそれぞれの物語を語ります。彼女のより大きな目的は、歴史の神話と伝説について何かを教えて、「真実には多くのレベルがある」こと、時には誤った話が真実である可能性があることを示すことです： '物語を語り、それを信じる人々にとって、物語は真実ですそれはドリューが住んでいた世界と彼らが今日住んでいる世界について意味のある声明を出すからです。
チャールズ・ドリューはワシントンで生まれ育ちました。ダンバー高校、アマースト大学、マギル大学とコロンビア大学の医学部で教育を受けたドリューは、アフリカ系アメリカ人として初めて医学の理学博士号を取得しました。彼の論文は銀行の血に関するものであり、1940年の秋に彼は「Bloodfor Britain」を監督しました。これは、大量の液体プラズマの準備とフランスの戦場での英国の兵士への輸送を要求するプロジェクトです。翌年、彼はアメリカ赤十字社の最初の血液銀行を設立しました。これは、第二次世界大戦中に全国の血液銀行のモデルとなったパイロットプログラムです。
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ドリューの死の伝説は、事故後の数日間の噂として始まり、口コミだけで何年にもわたって広まり、アフリカ系アメリカ人文学、オーラルヒストリー、そして血、出血、そして恐ろしい医療が行われた民間伝承の本体に即座に追加されました支配的なテーマ。
奴隷制の間、奴隷は残忍な鞭打ちから血を流しました。 「しばらくの間、私は血を流して死ぬべきだと思っていました」とフレデリック・ダグラスは彼の物語の中で、エドワード・コビーの手による殴打について語っています。 「頭のてっぺんから足まで、血まみれでした。」
奴隷制の後、リンチの暴徒がおり、都市には貧しい人々のための老朽化した病院があり、伝承によれば、白衣の「夜の医者」が黒人の患者を実験し、血を流して死にました。愛は、聖書、デビッドウォーカーの「アピール」、およびW. E. B.デュボアのエッセイで、黒人のアメリカ人にとって特別な意味を持つ血と出血を示しています。そして、エリソンのナレーターがリバティペイントの病院のテーブルに縛り付けられて横たわっている見えない人間のシーンを忘れることができたのは誰ですか？
1960年代、ホイットニー・ヤングやディック・グレゴリーを含む活動家は、エッセイや本でドリューの物語を使用して、黒人アメリカ人の不名誉な医療状態を脚色しました。 1970年代に、作家はそれを歴史、詩、さらには「M * A * S * H」のエピソードに入れました。今日ドリューの名前を知っているアメリカ人の間では、おそらく事実よりも伝説を知っています。伝説をラブの注目を集めた1982年の新聞記事は、ドリュー自身の子供であるシャーリーン・ドリュー・ジャービス（現在はワシントン市の評議員）が父親の世話に疑問を持っていたと報じました。
多くの心理学者、社会学者、人類学者が神話や伝説について書いていますが、愛は敬意を表して彼らに発言権を与えます。しかし、何十人もの素人とのラブの優れたインタビューが明らかにしているように、博士号は必要ありません。ドリューの伝説の起源と永続性を説明するために。 1950年代、すべての黒人アメリカ人は、別々のひどく不平等な医療に苦しんでいる人を知っていました。多くの人は、世話を拒否された後に亡くなった人を知っていました。ドリューの伝説は、通常の出来事を説明しています。それは単に異常な男に起こったように見えました。
数人の医者の気持ちを除けば、ドリューの伝説は害を及ぼしませんでした。誰もそれを言ったり信じたりすることによって、考えや行動がねじれることはありませんでした。その真実によって生きた人は誰も嘘をつきませんでした。それを白人至上主義への抵抗の一形態として描写し、人々が不平等を呪い、戦うために語る物語、愛は確固たる基盤にあります。
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残念ながら、人種に関する私たちの神話や伝説のほとんどはそれほど良性ではなく、それらと歴史的真実との関係ははるかに結びついています。ドリューの伝説のように、私たちの強力な神話（黒血の白い神話、強姦者、福祉の女王、人種的なIQ、またはユダヤ人の奴隷貿易業者の黒い神話やエイズを広めるための政府の陰謀）は、それらを信じる人々にとって真実で意味があります。彼らは心理的および社会的ニーズを満たします。彼らは私たちの理解を求めて叫びます。しかし、それらを理解するには、実際に何らかの根拠がある神話とそうでない神話、強力な神話と弱い神話、建設的な神話と破壊的な神話を区別する必要があります。愛は区別しません。
ワンブラッドの最後の章はドリューについてではなく、ドリューの死から8か月後にノースカロライナ州の田舎で自動車事故にあった24歳のベテランであるマルテウスエイブリーについてです。デューク大学病院が彼を引き返した後、エイブリーはネグロ病院に行く途中で亡くなりました。デュークの「黒いベッド」（120台中15台）は満員でした。愛の説得力のある本のタイムリーなレッスンは立証責任についてであるため、それは素晴らしい結末です。
ドリューについてのうわさを引き起こし、支えたのはエイブリーの死であり、それと同じように無数の他の人々がいた。 50年後、人種差別の終焉について多くの話があったにもかかわらず、偏見と差別についての噂はまだ飛び交っています。 377年後、これらの噂が真実ではないことを黒人に証明する責任は白人にあるはずです。ジェームズ・グッドマンはハーバード大学で歴史と社会学を教えており、「スコッツボロの物語」の著者です。キャプション：チャールズ・R・ドリュー
