展示物はハリエットタブマンとのつながりを求めています

イサカの芸術家テリー・プラターは、ヨーロッパとアフリカを広範囲に旅行しましたが、カリブ海とアジアではそれほど広く旅行していません。

私は自然に好奇心が強く、ある程度の経験を積んだ学習者なので、「知るためにそこにいる」ことは私にとって有効だと彼女は言いました。私はまた、政治、宗教、民族、文化に関して、米国とは可能な限り異なる場所を知ることに最も興味を持っていました。

しかし、Platerの現在の展示会であるHarriet’s Legacyは、自宅にはるかに近いところに焦点を当てています。彼女自身の家族と、地下鉄道沿いに停車していたニューヨーク州北部の場所です。

このショーのアイデアは、私が3つのことを考えたときに、反復的にまとめられました。奴隷にされたアフリカ人が現在の米国に到着してから400周年。ハリエット・タブマンの人生、闘争、勝利を豊かに伝えた映画「ハリエット」のリリース。そして私が着手している進行中のプロジェクトは、古い家族の写真から絵を描いていると彼女は言った。

地下鉄道の時代に奴隷制に生まれたであろう家族の一員、私の曽祖母を見つけるために私は3世代前に戻る必要があると私はかなり確信しています、とプラターは言いました。ですから、展示会での私の目標は、ハリエット・タブマンと彼女の世代を、人を見る方法と場所を見る方法の2つの方法で私たちの世代に結び付けることでした。

フィラデルフィアで育ちました

プレーターの両親は、まだ隔離されていたワシントンDCで生まれました。彼女の父親はハワード大学に通い、建築家になりました。母親はマイナーティーチャーズカレッジとテンプル大学に通い、小学校レベルで教えました。プレーターと彼女の妹はフィラデルフィアで生まれ育ちました。

テリー・プラターは、彼女はいつも絵を描いて描いてきたと言いましたが、カトリック学校の卒業生として、他の人々を助けることを含むキャリアに引き寄せられたため、彼女はそれを専攻しませんでした。当時、アートは私にとってより個人的なものであり、私は自分自身をディレタントや「サンデーペインター」とは思っていませんでしたが、それは長年の個人的な活動でした、と彼女は言いました。

彼女はVillanovaで心理学の学士号を取得した後、コロンビア大学で建築の修士号を取得し、ペンシルベニア大学で都市計画と地域計画の博士号を取得しました。彼女は、ナイジェリアのラゴス大学とミルウォーキーのウィスコンシン大学でこれらの分野を教えた後、コーネル大学の学部に入学しました。

大学院在学中、プラターはフォード財団でインターンシップを行いました。これは、私がこれまでに経験した中で最高の仕事の経験であると彼女は言っています。彼女は中東/北アフリカのプログラム、特にイスラエルに配属されました。

その年、事務所は内部教育を支援するプロジェクト（たとえば、会議のために宗教や国籍を超えて人々を集める）と、すべての宗教や民族の人々を歓迎するNeve Shalomと呼ばれる村などの協力的な平和プロジェクトに焦点を当てました—ユダヤ人とアラブ人、イスラム教徒とキリスト教徒–同様に、彼女は思い出しました。

また、PlaterはKelloggフェローに選ばれ、他のフェローと協力して、彼らの主な業務に関係のないプロジェクトに取り組みました。私のプロジェクトの1つは、12人の大学の学長をコーネルに連れて行きました—彼ら全員はケロッグフェローでした—高等教育の伝統と変化について話すために彼女は言いました。その（インターンシップ）は素晴らしい機会でした。

2011年にコーネル大学を退職して以来、Platerは創作と教育の両方で芸術に専念してきました。何かに完全に専念できることは、世界にすべての違いをもたらします、と彼女は言いました。妥協のない時間を過ごすことで、アイデアを発展させ、それらのアイデアを提示する能力を身に付けることができます。

ハリエットの遺産

Platrの場合、彼女はオーバーンの隣接する2つの文化施設であるSchweinfurth ArtCenterとCayugaMuseum of History＆Artにある2本立ての展示品を展示しています。彼女は、機関の共同新興アーティストプロジェクトに選ばれた最初のアーティストです。

彼女の提案は、奴隷を逃れた想像上の風景の絵画をニューヨーク州北部を旅する際にシュヴァインファースに展示し、肖像画をケイユーガ博物館に展示することを求めていました。

私はシュヴァインファースのギャラリージュリアスで風景画を展示することを提案しました。よりニュートラルな「ホワイトボックス」環境の恩恵を受けて、パノラマ形式で構成された抽象絵画を最適に表示し、物理的、感情的、そして個人的であると同時に文化的記憶が染み込んでいる：同時に夢のようで、意図的に不正確で、刺激的である、とプラターは言った。

彼女は、カユガ美術館の人物画やポートレートペインティングを選んだのは、かつての家族の家であった親密な環境で、家族の写真に基づいたプライベートな画像を見せたり見たりする機会を利用するためです。カユガ博物館は、1836年のギリシャ復興ウィラードケースマンションにあります。

当初、私の想像した風景はかなり予測可能で衒学的に見えたので、特にウィリアム・スティルの「地下鉄道記録」とクインシー・T・ミルズの編集を読んで、奴隷の祖先と母親が経験したことを感じるのを助けました、プラター言った。

調査中、彼女は自分のプロジェクトをトンプキンス郡の歴史家キャロル・カメンに説明しました。私がこの挑戦について説明している間、彼女は立ち止まって、目をキラキラと輝かせて私を見て、「実際の活動がどこで起こったのか知りたいですか？」と言いました。プレーターは言った。

調査の実施

二人はランシングを車で回り、カメンが地下鉄道の活動が行われたという証拠を記録した場所に立ち寄り、プラターが写真を撮ることができた。これらの写真から私が含めたものの1つは、納屋と道路をモチーフとして、奴隷にされた人々がしていることのメタファーとして使用するというアイデアでした。安全への道を見つけようとし、納屋にある種の避難所を探すことがよくあります。 、 彼女は言いました。

Schweinfurthの絵画の多くには、道路、納屋、またはその両方が含まれています。タイトルは、その道を自由に旅した元奴隷の人々による直接の説明をとらえた本、The UndergroundRailroadRecordsから引用されています。プレーターは、奴隷にされた先祖や先祖が経験したことを彼女が感じるのを助けるために読書に目を向けました。

デメイリビングセンターニューアークニューヨーク

それらのパッセージをタイトルとして使用することで、鑑賞者が絵画をよりよく取り入れ、その美しさや隠している恐怖をよりよく理解できるようになることがすぐに明らかになりました。私はまた、この主題に関するこの本や他の本を読むように人々を鼓舞したいと思っています。

Schweinfurthの2つを除くすべての作品は水彩画であり、乾燥時間が短いため、実用的な理由から中型のPlaterが選択されました。しかし、私はまた、水彩画の感情的な性質を利用して、美しい風景と、これらの風景が地下鉄道の時代に自由を求めていた人々のために抱いていた恐怖との間の矛盾を強調しました。

ハリエットの遺産は、2021年8月7日まで、シュヴァインファースアートセンターとカユガ歴史芸術博物館に展示されています。 2つの機関はコンビネーションチケットを提供しています：両方の場所のすべての展示を見学するために12ドル。シュヴァインファースは午前10時から午後5時まで営業しています。水曜日から土曜日、および午後1時から5時日曜日。カユガ博物館は午前11時から午後4時まで開いています。水曜日から土曜日。

プラターは、この展示会を可能にしてくれたすべての人々に感謝したいと思います。オーバーンにあるシュヴァインファースアートセンターとカユガ歴史芸術博物館、そしてトンプキンス郡のコミュニティアーツパートナーシップです。