バレンチノ市長は、コミュニティが彼のコメントに反応するので、ガリアネーゼ評議員に辞任するよう呼びかけます、謝罪

月曜日に、ジェノバ市長のスティーブ・バレンチノは、「バック・ザ・ブルー」集会で大規模な市議会議員によってなされたコメントのフォールアウトとして声明を発表しました。現在、コミュニティはそれらのコメントと、市の次のことについて考えています。





ヴァレンティノは月曜日の午後遅く、市議会議員のフランク・ガリアネーゼ氏の辞任を求める声明を発表した。 フィンガーレイクスタイムズ。




7月19日日曜日にフランク・ガリアネーゼ評議員が行った声明に関して、ソーシャルメディアの投稿が市の注目を集めました。市政はこの件の調査を要請している。未編集のバージョンを確認し、市長としてガリア人評議員と話し合った後、ガリア人評議員がジュネーブ市議会から直ちに辞任することを要請している、と彼は書いた。

その直後、人民平和抗議は、ガリア人の即時辞任の要請を支持してバレンチノと公に一致し、今週の水曜日のジュネーブ市議会の会議が始まる前に辞任するべきだと主張した。




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PPPは、ヴァレンティノ市長がガリア人評議員の即時辞任を推奨することを支持しています。 Gaglianeseは、今週の水曜日の評議会の前に辞任する責任ある決定を選択する必要があります。より多くの証拠が出てくるにつれて、7月19日のBack the Blue Rallyは、招待された政治家がスピーチを行う政治イベントであったことがますます明らかになっています。私たちは市長に、市の完全な調査を主導し、イベントに費やされた市のリソースの完全な会計を要求して公開し、それが政治的なイベントであることが判明した場合は、イベント主催者に払い戻しを求めるよう要請します。 PPPは、(1)警察の違法行為に関するすべての苦情の調査、(2)懲戒処分の推奨、および(3)すべてのGPDポリシー、手順、およびパターンのレビューを担当する独立した調査機関であるPABの設立に引き続き取り組んでいます。決議44-2020によって提案された警察審査委員会はこれらの権限を持たず、PABでもない、とAdamFryerはLivingMaxに書いた。

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Lucille Mallard大統領によると、昨夜、市のNAACP支部が集まり、状況全体を取り巻く彼らの気持ちについて話し合った。



NAACP支部にコメントを求めて連絡がありましたが、まだ返答がありません。

一方、ホバートアンドウィリアムスミスカレッジでバーチャルティーチインセッションを調整した教授たちは、コメントがソーシャルメディアで急速に広まった数日後に沈黙を破りました。

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主催者は、「ジュネーブでクマを突く:選出された役人が教育フォーラムのために人々を撃ちたいと思ったのはなぜですか?」というタイトルの長い回答を批准しました。そしてそれをLivingMaxと独占的に共有しました。




主催者は、市議会議員のフランク・ガリアネーゼが最近の人種的正義の教え込みの参加者を殺したいという願望を表明し、ジュネーブの境界内にある機関で彼らの視点から問題に取り組むことは彼らの道徳的責任であると説明しました。

Gaglianeseの言葉は、彼の言葉が非難され、公職に就いている人にはなれないことを考慮して、大学で声明を起草した人々にボリュームを語っています。

しかし、主催者によると、より懸念されるのは、歴史を通して繰り返されている白人至上主義者の理想の複製の存在にあります。

白人至上主義について考えるとき、私たちはしばしばクランローブや卍を思い描きます。しかし、よく見ると、白人至上主義ははるかに個人的でカジュアルです。ガリア人の行動は、私たちが理解しなければならない深い人種的底流を明らかにしています。私たちは彼らの中に人間性の抹殺のプロセスを見ており、そのプロセスの中心は暴力を空想し奨励する個々の行為であると彼らは詳しく述べています。

人間性の抹殺の背後にあるプロセスの一環として、主催者はガリア人が支持した言語を綿密に調べ、そのような参照が元々どこから来たのか、そしてそれらがレースで学者や学者によってどのように解釈されるかを読者に知らせます。

一部の人は彼らの研究を却下するかもしれませんが、主催者は、クマを突くという彼の自己満足の言及は、白人至上主義が全国的にだけでなく、ここジュネーブでもどのように現れるかを再確認するだけだと主張します。




ガリア人はこれらの欲望に基づいて行動しなかった、彼らはただの言葉であったと答える人もいるかもしれません。しかし、彼の言葉は警告でした。変更を加えたり、確立された(白人、男性の)権威に異議を唱えたりしないでください。彼の言葉では、クマを突いてはいけません。これが白人至上主義の本質であり、目的(不当な現状を維持すること)が手段を正当化する道具的イデオロギーです。ここジュネーブでは、これ以上言い始める機会がありません、彼らは続けました。

主催者は、白人至上主義の行為から離れるのではなく、自分たちを教育するために、コミュニティにクマを調べて突くように勧めています。

クマを突いて、自分自身を教育し続けましょう。そうしないと、自分自身と私たちが作りたい未来の両方を失うことになります、と彼らは結論付けました。


完全なステートメントは以下に公開されています:

ジュネーブでクマを突く:

なぜ選出された役人は教育フォーラムのために人々を撃ちたいと思ったのですか?

アフリカーナ研究とダイバーシティ、エクイティ&インクルージョンがHWSで共催した、人種的正義のティーチインシリーズの主催者から

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人間性の抹殺は、暴力で終わるプロセスです。

私たちのコミュニティの多くが最近学んだように、市議会議員のフランク・ガリアネーゼは、最近の人種的正義の教えの参加者を殺したいという願望を表明しました。この不穏な啓示に照らして、イベントの主催者は、それに応じて公の声明を提供することが私たちの責任であると信じています。それが、この瞬間についての私たちの共通の理解と、人間化するコミュニティと真に多民族の民主主義になるために取り組む必要性を広げ、深めるのに役立つことを願っています。私たちは、私たちの前の状況を勇気を持って正直に見ることができなければ、そうすることができないと信じています。

このイベントの主催者と参加者には、ジュネーブとその地域全体からの有色人種、特に黒人の参加者のかなりの断面が含まれていたことを考慮することが重要です。さらに、このイベントは、人種的および経済的に疎外されたコミュニティの現実と懸念に対処することを目的としていました。歴史的に、有色人種が主導する人種的正義のイニシアチブは、時には言葉で、時には行為で、時にはその両方で、暴力に直面してきました。このことを念頭に置いて、最近のBack theBlueイベントでFrankGaglianese評議員が行った次のコメントを開梱したいと思います。

これがサイレントマジョリティのすべてです。これは、自分たちの声が聞こえていると思っている少数派ではなく、小さなスコーカーの国です。そうではありません。これがすべてです。あなたはクマを突っつい続けます、そしてこのようなより多くの人々が出続けます。

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彼らはボールを持っていません。警察の説明責任委員会のように。私は何も聞く必要さえありません、私の投票はノーです。

大学は警察の説明責任のためにすべてを行いました。もし私が銃を手に入れてコンピューターの画面に四角を撃ち、みんなを殺すことができたら…[それは]嫌だった。

これらの声明は、公職に就いている人には非難され、非難されます。しかし、市内の多くの人々がすでに表明している正当な怒りで潜在的に曖昧になるのは、ガリア人の言葉の根底にある人種差別的なイデオロギーです。 彼が故意に白人至上主義者の思考に参加しているかどうかは、ここでは私たちの焦点では​​ありません。白人至上主義について考えるとき、私たちはしばしばクランローブや卍を思い描きます。しかし、よく見ると、白人至上主義ははるかに個人的でカジュアルです。ガリア人の行動は、私たちが理解しなければならない深い人種的底流を明らかにしています。私たちは彼らの中に人間性の抹殺のプロセスを見ており、そのプロセスの中心は暴力を空想し奨励する個々の行為です。 私たちと私たちの愛する人たちはこれに個人的に不安を感じていましたが、私たちの声明は一歩下がって、この瞬間に白人至上主義者のイデオロギーがどのように機能しているか、特にそれがジュネーブでどのように機能しているかの全体像に光を当てることを望んでいます。

疎外されたコミュニティを沈黙させ脅迫することは、人間性の抹殺のプロセスの一部です。

バックザブルーラリーの震源地に近づくと、ガリアネーゼは次のように述べています。これがサイレントマジョリティのすべてです。同時に、この声明は誤解を招くと同時に歴史的なものです。集会の参加者は、より広いフィンガーレイクス地域全体から来たため、ジュネーブの「多数派」ではない可能性が高いだけでなく、集会は主に白人男性で構成されていました。彼らの力で「沈黙」。白人至上主義のイデオロギーは、必然的にこの種の歴史的記憶喪失に依存して、他者の疎外を正当化します。これらのイデオロギーは、米国を現在の経済的、政治的、軍事的世界大国に構築する上で有色人種が行った貢献を拒否します。ガリアネーゼ自身の声明は、彼が続けたときにこれを補強しました:これは国であり、少数派ではありません。したがって、彼は他の人を 適切に属する そして、白人とみなされる人々だけが国の適切な市民であると主張するイデオロギーと一致しています。これは、私たちが黒人の命が重要であると積極的に宣言しなければならない理由を説明しています。それが、ここジュネーブでそれを宣言しなければならない理由です。

排除は人間性の抹殺のプロセスの一部です。

ガグリア人がしゃがむことへの言及で明らかにしているように、この「問題」のある人々からの有色人種の排除は、マイノリティコミュニティの人間性そのものを損なう。誰または何の「スコーク」?この動詞は一般的に鳥を指すために使用され、不快または不調和な音を示します。人々を動物と同一視することは、彼らの人間性を否定することです。歴史的に、世界で認められているすべてのジェノサイドには、被害者の人間性を損なう加害者が関与していました。ユダヤ人の祖先の人々はドイツのナチスによってネズミと呼ばれ、ツチはルワンダのフツによってゴキブリと呼ばれました。所属の階層を確立すると、人間性の抹殺のポイントまで不平等な扱いを正当化することができます。この人間性の抹殺は、アメリカで法執行機関に遭遇したときにマイノリティコミュニティが直面する不釣り合いな暴力を説明しています。それはジュネーブでのこの暴力を説明しています。

ガリア人が「音」の少数派が作る「音」に対する彼の不快感を示す方法としてしゃがむことを意味したとしても、私たちは依然として白人至上主義者のイデオロギーを見ることができます。マイノリティが作っている「音」について「不快」または「不調和」とは何ですか?まず、そしておそらく明らかに、彼らの作り方 どれか 音は、マイノリティとその同盟国は属していないので、持ってはならないという至上主義者の信念と一致していません どれか 政治的な声。言い換えれば、これらのコミュニティは聞く価値がありません。したがって、マイノリティコミュニティの声は、白人至上主義者にとって、彼ら自身と現状を維持している機関のイメージを破壊するため、不快です。これは、すべての人の声を考慮に入れることを反民主的に拒否することです。これは、この国で少数派の声がどのように無視されているかを明らかにしています。それはそれらがジュネーブでどのように無視されているかを明らかにします。

ミソジニー、ホモ/トランスフォビア、人種差別を採用することは、人間性の抹殺のプロセスの一部です。

Gaglianeseがボールを持っていないと言ったとき。警察の説明責任委員会のように。私は何も聞く必要はありません、私の投票はいいえ、彼は白人至上主義者のイデオロギーが民主主義のプロセスを抑制するために性差別とミソジニーをどのように使用しているかを明らかにしていました。彼は、人々の声は、彼が彼の殺人的な空想で訴えたような脅迫に耐える勇気を持っている場合にのみ有効であると見なされるべきであると言っていました。このようにして、白人至上主義者の考えは、民主的プロセスの却下と、マイノリティコミュニティを政治的プロセスから疎外するために必要なことは何でもする意欲があることで明らかになります。評議員が指摘したように、彼の前にどんな証拠が置かれたかに関係なく、私の投票はノーです。これは、米国で民主的プロセスがどのように破壊されているかを明らかにしています。それはそれがジュネーブでどのように破壊されているかを明らかにします。

ガリアネーゼの最後の記録された声明は、市政府の活動について自分自身を教育するためのジュネーブ会議の行為が非常に不快であり、殺人の怒りに打ち負かされたことを明らかにしているが、それは彼の構成員を殺害したいという願望を表現しているだけでなく、重要である、しかし教育への攻撃は民主主義への攻撃だからです。教育は常に解放、経済安全保障、平等への道と見なされてきました。したがって、黒人と茶色のコミュニティによる教育イニシアチブが人種化された暴力によってしばしば満たされるのは当然のことです。ここに挙げる例は多すぎますが、パターンを確認するには、1950年代の復興の公教育イニシアチブまたはKKKの復活に対応して、ジムクロウ法の導入を確認するだけです。 ブラウン対教育委員会 。これが、教育が解放と抑圧の争われた空間である理由です。これが、ジュネーブで争われているスペースである理由です。

ガリア人はこれらの欲望に基づいて行動しなかった、彼らはただの言葉であったと答える人もいるかもしれません。しかし、彼の言葉は警告でした。変更を加えたり、確立された(白人、男性の)権威に異議を唱えたりしないでください。彼の言葉では、クマを突いてはいけません。これが白人至上主義の本質であり、目的(不当な現状を維持すること)が手段を正当化する道具的イデオロギーです。ここジュネーブでは、これ以上言い始める機会がありません。

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人間性の抹殺は、暴力で終わるプロセスです。

警察の説明責任を推進するための現代の取り組みは、白人至上主義の文化を反映した暴力的な反対に直面しています。私たちがアメリカの精神そのものを実現するためには、人種差別主義者の本能に同意しなければなりません。それは、すべての人の平等の実現に取り組む民主的なプロセスです。私たちはジュネーブであり、お互いに共有された人間性と相互の負債を認識しているので、私たちは強いです。あまりにも多くの人がこのように考えています。少数の人に、私たちが本当に誰で何であるかを指示させてください。クマを突いて、自分自身を教育し続けましょう。そうしないと、自分自身と創造したい未来の両方を失うことになります。

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